编者按：据中国讲话资源保护研究中心微信公众号“语宝”音信，中国社会科学院荣誉学部委员、中国社会科学院民族学与东谈主类学研究所研究员、中国民族讲话学会名誉会长、中国讲话资源保护工程大众接头委员会委员孙宏开先生，于2024年8月15日在北京因病衰一火，享年90岁。今天，咱们转载中国传媒大学教化李大勤的文章《踏遍大大小小 追寻千言万语 ——孙宏开先生的学术东谈主生》情趣萝莉，高出操心孙宏开先生。

孙宏开（1934-2024），江苏张家港东谈主，讲话学家，中国社会科学院荣誉学部委员。1954年毕业于北京大学汉文系，先后赴任于中国科学院讲话研究所（今中国社会科学院讲话研究所）、中国社会科学院民族学与东谈主类学研究所，兼任中国讲话资源保护工程大众接头委员会委员、中国民族讲话学会名誉会长等职。先后发现15种新讲话，并就30多种汉藏语系讲话伸开系统探询研究。著有《藏缅语族羌语支研究》《羌语简志》《独龙语简志》《八江流域的藏缅语》等，主编“中国新发现讲话研究”丛书、“中国少数民族讲话简志”丛书、“中国少数民族讲话方言研究”丛书、《汉藏语语音和词汇》等。

中国境内有若干种讲话？这些讲话有什么特质？互相之间有何关联？70年来，孙宏开一直在寻找这些问题的谜底。

他登上苗岭，迈进十万大山，翻越岷山、碧罗雪山、高黎贡山、喜马拉雅山……中国西南少数民族生计居住的一个个峻岭峡谷，王人留住了他求索的踪迹。通过数十年旷野探询，孙宏开为众东谈主态状出一幅幅中国讲话的壮丽图景。

在旷野中淬真金不怕火学问

1934年，孙宏开生于江苏张家港悦来乡一个汉族常识分子家庭。生逢战乱年代，他少年时的修业经历并不堪利，迤逦于姨妈家、外祖母家等多地，读了范贤、悦来、天福、合兴四所小学，才拼凑完成了小学学业。

那时社会震动，孙家的经济景况也相等困顿。学校离家远，他每天天不亮就得外出，午饭每每是家里前一天剩下的麦细饭（一种用访佛青稞的元麦作念成的饭食），再配少许咸菜。如果某一天家里莫得剩饭，他中午就只可饿肚子，得一直比及晚上下学回家才能吃上一口饭。三饥两饱是家常便饭。

“那时候我最褊狭雨雪天上学，阶梯远方又泥泞。夏天赤脚走路，问题还不大。一到冬天，尤其是风雪杂乱的时候，寒风澈骨，那又滑又陷、带着冰碴的泥巴路，深一脚浅一脚地赤足踩在上头，那味谈当今想起来王人后怕。从小学到中学，这么的日子我整整经历了近十个岁首。”孙宏开这么回忆。

2005年，孙宏开在四川木里探询史兴语。

1952年，孙宏开以优异得益考入北京大学。倜傥风流的他，对将来有无穷憧憬，还曾想过当米丘林那样的科学家：“在高中阶段，我甚而想作念这么一个实验：将棉花籽放到凤仙花的根部，棉花籽接管了凤仙花的营养，会结出像凤仙花那样姹紫嫣红的棉花来……”可是，他却被分拨到了讲话专修科。那是北京大学初次亦然唯独一次设立两年制讲话专修专科。

尽管想想有过一段时代踌躇，但在罗常培、袁家骅等师长的开导和影响下，孙宏开照旧给与了这个安排。在北大，一位位博古通今、又红又专的学者，一门门量身定制的专科课，指挥着孙宏开一步步迈入民族讲话探询研究的精深寰宇。罗常培和王均两位先生为他们合开了“语音学”“音韵学”，唐兰先生上的是“笔墨学”，高名凯先生讲“广泛讲话学”，俞敏先生上的是“当代汉语”，费孝通先生为他们开“民族表面和民族战术”课，金鹏、王辅世、李森分别上藏语、苗语和维吾尔语的讲话探询分析课，而给他们开“讲话和方言探询的表面和才气”课的是袁家骅先生。孙宏开一直把袁家骅先生视为恩师。袁先生不仅在学业上给他率领，还在生计上给予他穷力尽心的关怀，在精神上连接予以饱读舞和鞭策。从那时起，孙宏开就诞生了为少数民族讲话笔墨行状奉献毕生的信念。

大学毕业后，孙宏开被分拨到中国科学院讲话研究所，从事少数民族讲话研究责任。到讲话所后不久，吕叔湘先生就条目他写一篇稿子，筹划汉语有莫得词类、怎么分离词类。孙宏开交稿后，吕叔湘先生用红笔密密匝匝写了许多批语——“这个分析有点真义”“你这支箭射歪了”……终末，还有一个总考语：“文章下了一番功夫，有些观点有可取之处，但铺排太甚，不够范例，要好好熟识写文章的时势和才气。”吕叔湘先生的谆谆阅历，对年青的孙宏开影响很深。在袁家骅、罗常培、吕叔湘、丁声树、傅懋勣等老一辈讲话学家的培养下，孙宏开有了有余的信心和底气进入少数民族讲话研究，又经过一次又一次旷野探询的淬真金不怕火，他渐渐成长为新中国培养的第一代凸起民族讲话学家。

1976年，孙宏开（左一）等在西藏察隅探询达让语。

1956年，中国科学院和国度民委组织了一次民族讲话大探询举止，600多名民族语文责任者构成了七个责任队分赴寰宇各地开展探询。孙宏开被分到了第七队情趣萝莉，主要任务是探询藏、羌、嘉绒、普米等讲话。当年5月，孙宏开就运行在黑水、汶川一带作念讲话旷野探询，走遍了黑水、汶川、理县、茂县等地峻岭密林中的大多数村寨。1960年，正在四川阿坝探询羌语的孙宏开接到研究所电报，条目他去云南探询独龙族和怒族的讲话。他当即放下手头的责任，打起背包直奔云南西部边关。在险些莫得路的阶梯上，孙宏开与马帮同业，翻雪山、睡草地、过藤桥、爬天梯，穿过重重原始丛林才到达方针地。路上要泛泛提防毒蛇、蚂蟥的枢纽，宿营时则有蚊虫飞扰，每每彻夜难眠。等于在这么坚苦的环境中，孙宏开完成了对独龙语等讲话的深入探询。

记载一种生疏的讲话，不是一件容易的事。单拿羌语来说，从1956年到1958年的这三年，孙宏开和共事们遍访34个探询点，记满了十几个厚厚的簿子。探询大王人是按照提前准备好的大纲进行的，大纲上列有3600多个常用词。那时羌语莫得笔墨，为了尽可能准确地反馈羌语的内容情况，他王人是用国外音标来记载。除了记载词汇，讲话探询还要记载句子（一般在400句以上），并尽可能记载长篇故事或会话语料。接下来，就要凭据这些语句分析语音、归纳词类，提真金不怕火句式、句型和句类等，通过丰富的讲话材料全面、明晰地反馈出该讲话的系统面庞。

民族讲话大探询前后积蓄的丰富讲话材料，其后接续被整理成书稿，纳入“中国少数民族讲话简志丛书”出书。其中，孙宏开不仅撰写了《独龙语简志》等三部文章，还参与了这套丛书的日常组稿和核定责任。2009年重版的“中国少数民族讲话简志丛书”，则是由孙宏开主握校正的。

1976年，刚动过胃部手术不久的孙宏开运行参与对门巴、珞巴和僜东谈主讲话的探询。在前去探询点的历程中，恶劣的峻岭环境，让他本就欠佳的体魄变得愈加朽迈。加之疟疾、肠胃炎顺次来袭，孙宏开经历了屡次虚脱。即使这么，他也莫得停驻费事的探询责任。此次探询他们带回了门巴语、仓洛语、达让语、格曼语等讲话的珍稀材料，为学界理清这些讲话之间的关系、磨真金不怕火各讲话的方言互异情况、客不雅评估各族群间的遐迩关系奠定了坚实基础。1980年出书的《门巴、珞巴、僜东谈主的讲话》等于在这些材料的基础上撰写而成的。

孙宏开编辑的《羌语简志》

在此前后，孙宏开还受云南、四川等地民委的邀请参与了对白马东谈主、尔苏东谈主的民族识别责任，连气儿发现并证明了尔苏语、木雅语、尔龚语、史兴语、扎巴语、纳木义语、却域语、贵琼语、白马语、柔若语等新的讲话，为其后对这些空缺讲话的刻画、研究奠定了基础。

丰富的讲话探询履行触发了孙宏开对讲话识别的表面想考，他在《讲话识别与民族》（1988）、《用科学的目光来看待我国的讲话识别问题》（2005）等文章中漠视并发展出了一套合适中国国情的讲话识别表面。2009年好意思国《科学》杂志有专栏就此发表指摘，觉得应该在孙氏表面的基础上就讲话识别问题进一步伸开探讨。

探询之后重在保护

凭据渐渐建立起来的讲话识别标准，孙宏开连接组织学术力量对中国境内讲话进行识别。

20世纪50年代初，中国被识别出来的讲话唯独48种；民族讲话大探询后，增多到了59种；60年代初的补查又将这个数字增多到了64种；80年代《中国大百科全书·讲话分册》认定的中国讲话，也不外80来种。2007年，孙宏开等主编的《中国的讲话》出书，收录中国境内讲话129种，其中近60种是1976年以后新发现的讲话。2017年，由孙宏开参与主编的三卷本《中国140种讲话百科全书》（英文版）出书，书中共先容了中国境内5个语系、10个语族、20多个语支共140种讲话的情况。该书不仅为东谈主们了解中国讲话资源千般性和复杂性提供了一个枢纽窗口，也以更为详备的材料和明确的讲话识别标准修起了“中国讲话知若干”这个谜一样的问题。

在探询的基础上，孙宏开很早就运行命令并参与濒危讲话抢救。20世纪80年代，他在探询中国少数民族讲话的同期，就一直极力于保存和保护中国境内各式濒危讲话。1992年运行的“中国空缺讲话探询”、1994年立项的“中国少数民族新发现讲话深入探询研究”王人是针对中国濒危讲话探询研究而漠视的研究筹算。此外，2003年、2011年，孙宏开先后受邀参加群众濒危讲话大众会议，并建议制订《保护濒危讲话合同》。

孙宏开撰写的《藏缅语族羌语支研究》

2006年，孙宏开导表《中国少数民族讲话活力排序研究》一文，把中国的少数民族讲话分为6类：1.充满活力的讲话，如蒙古语、藏语；2.有活力的讲话，如苗语、哈尼语；3.活力裁汰，一经潜入濒危特征的讲话，如羌语、纳西语；4.活力不及，一经走向濒危的讲话，如仡佬语、鄂伦春语；5.活力很差，属于濒危讲话，如赫哲语、畲语；6.无活力，一经莫得交际功能的讲话，如满语。通过对民族讲话活力排序，孙宏开但愿大致分清有板有眼，最初抢救处在最濒危状态的讲话。这篇文章受到国外学界的守护，已被翻译为英文、法文、西班牙文、日文等多个语种，成为各界了解中国民族讲话生态近况的枢纽文件。

在伸开深度探询和深入研究的基础上，大型系列丛书“中国新发现讲话研究”接续出书。孙宏开不仅承担一齐书稿的审稿、定稿责任，还撰写了《阿侬语研究》《柔若语研究》《白马语研究》《史兴语研究》等书稿。

“这套丛书比讲话简志难度要大得多，主如果这些小语种发现难、探询难、强项难、出书难。”行为主编，孙宏开深知丛书编纂的穷苦，但仍坚定反抗。到目下摒弃，丛书一经出书了近50本专著，涵盖了中国境内45种以上已往没能得到系统刻画的讲话，在很猛进度上填补了中国境内讲话刻画的不及，不仅为世界讲话宝库提供了新的珍稀资源，也为国度制定讲话文化战术提供了塌实的讲话国情依据。

中国少数民族讲话的方言研究亦然孙宏开研究的一个重心。20世纪80年代，为了揭示讲话发展和演变的规矩，孙宏开主编了“中国少数民族讲话的方言研究”丛书，刘光坤的《麻窝羌语研究》、周毛草的《玛曲藏语研究》、黄成龙的《蒲溪羌语研究》等近20种少数民族讲话方言研究专著随之面世。另外，在孙宏开的鼓动下，由他主编的“中国少数民族讲话系列辞书”丛书也先后出书了《白汉辞书》《黎汉辞书》《汉嘉绒语辞书》等一些小语种的双语辞书，以及《汉苗辞书（黔东方言）》等一些方言互异较大讲话的双语方言辞书，总和达20多部。这两套丛书的编纂出书，不仅为开展少数民族讲话专题研究提供了丰富的语料，也在一定进度上拓展了我国民族讲话研究的广度和深度。

2015年，中国讲话资源保护工程（简称“语保工程”）慎重启动，孙宏开参与了扫数工程的权术、联想、履行及鼓动责任。彼时已年过八旬的孙宏开，在负责第一期语保工程濒危讲话组21个讲话点的同期，还身膂力行，肯求了濒危讲话阿侬语的神态，“如果不进行探询和视频记载，这些表面讲话很可能就会隐匿在历史长河中”。

孙宏开等著《白马语研究》

孙宏开深知，从事民族讲话探询，我方一个东谈主的力量是有限的，他但愿能有更多年青东谈主留在这个范畴，也但愿各民族王人大致培养出更多本民族常识分子从事本民族讲话的保护与文化传承责任。

“要培养一支专科造就好，精干、有行状心、能打硬仗的军队。这支军队既要有长久方针，又要能下马看花从一件一件小事作念起。”为培养民族讲话研究的后备力量，孙宏开倾注了多半心血，好多如今活跃在中国民族讲话学界的中后生学者，王人是在他的激发、培养、扶握之下走上民族讲话研究谈路的。

孙宏开对民族讲话学界学术力量的培养，从不局限于我方的学生。一个学者，不管你来自南边朔方，岂论你是汉族照旧少数民族，只须懒散从事少数民族讲话研究，况且具备一定讲话学基础，孙宏开王人一视同仁，关心把他或她引入民族讲话研究的军队中来，不遗余力地加以培养。这么一来，在民族讲话学界，有相等一批“跨界”学者——从事白马语探询的魏琳教化是孙宏开从古典文体军队中拉过来的，从事尔苏语探询的张四红教化来自外语学界，从事贵琼语探询的宋伶俐教化则来自汉语学界。

构建汉藏语历史类型学

早在19世纪，就有讲话学家觉得汉语、藏语、苗语等在历史上具有支属关系，由此漠视了“汉藏语系假说”。其后的学者又将汉藏语系分为汉语、藏缅、苗瑶等语族，每个语族下又有若干语支、语种。可是，关于汉藏语系有何特征、应该怎么分类、语族之间的关系等问题，学界一直争论不停。

孙宏开长年从事中国少数民族讲话探询研究，他探询的讲话中有好多是汉藏语系的讲话，这为他开展汉藏语系讲话的历史相比研究打下了坚实基础。

1979年1月，在中国民族讲话学会成立大会暨初次学术筹划会上，孙宏开提交了一篇题为《羌语支属问题初探》的论文，漠视这么一个观点：“在川西一带，尚有木雅（弥药）、尔苏（多续）、尔龚、贵琼、纳木义、史兴、扎巴等讲话，与羌、普米、嘉绒语也相比接近，很可能划为一个语支。”1985年后，孙宏开又接续开展了一系列语法专题研究，就羌语、羌语支在藏缅语族里的历史地位，羌语支讲话的文化共性伸开了进一步筹划。羌语历史地位的细则以及羌语支讲话的发现过火定位，是20世纪80年代中国少数民族讲话研究范畴的一件大事，得到国外讲话学界尤其是汉藏语系讲话学家的高度认同，其学术影响一经膨胀到历史学、民族学、东谈主类学等辩论范畴。

在磨真金不怕火汉藏语系讲话历史演变的历程中，孙宏开导现，类型疏通或左近的一组讲话由于分化时代久远、分化清醒不同等原因，终末可能各自演变得焕然如新。如果大致把各式讲话的演变端倪、各式讲话类型转机的历程和原因、各式语法规模的语法化旅途及机制搞明晰，那么就不错义正辞严地构拟出不同条理的汉藏语系讲话千般特质（包括同源词和形态秀丽）乃至汉藏语系的总体特质。基于这么的意志，孙宏开在接管已有表面恶果的基础上漠视了“汉藏语历史类型学”这一新的学术想想。

汉藏语历史类型学波及汉藏语系音节结构类型过火演变、语法结构类型过火演变、语义的历史演变等多个方面的内容。通过对旷野探询所得讲话材料的深入分析，孙宏开导现藏缅语中存在着“趋向”“互动”“东谈主称领属”等新的语法规模，并令东谈主确信地论证了这些语法规模在藏缅语中的寂然语法地位。通过科学严谨的分析，他证明了诸如“体”“态”“式”“东谈主称”“格”等语法规模也通常存在于藏缅语的各讲话之中。此外，孙宏开还对藏缅语中“使动”“数”等语法规模伸开深入研究，揭示出一些不同于印欧系讲话同类语法规模的特质。举例，他在《论藏缅语中的使动语法规模》（1998）一文中指出，藏缅语的使动语法规模不仅有使用黏入辖下技巧的，还有使用屈折技巧及虚词均分析性技巧的，而且其中的屈折技巧险些连络于声母、韵母和声调等一齐音节成分之中。以这些扎塌实实的专题性研究恶果为基础，他对藏缅语语法结构类型的历史演变伸开研究，得胜地从语法结构类型演变的共性和互异中透视出了藏缅语里面各讲话之间存在着的发生学关系。

高出值得守护的是，藏缅语语法结构类型的历史演变与藏缅语音节结构的类型演变险些是同步进行的，只不外不同地域由于受不同环境的影响，演变的速率、格式存在着较大的互异。尽管现存讲话之间互异进度各不疏通，但不同讲话中的历史遗存和共同立异王人不错成为汉藏语系讲话分类的依据。早在20世纪80年代初期撰写《藏缅语语音和词汇》一书导论时，孙宏开就尝试通过揭示藏缅语同源词背后的主要语音对应规矩来建立藏缅语族讲话语音演变类型的表面框架。此后，在筹划藏缅语部分音变泉源、原始汉藏语复子音类型、原始汉藏语音节构拟等问题的历程中，孙宏开漠视了这么一个枢纽的不雅点：汉藏语各讲话中复杂千般的语音变异风景体现的是各式讲话不同的历史演变历程或演变阶段。

为了充分进展当代科技技巧在整理汉藏语系云尔方面的枢纽作用，在孙宏开的率领和鼓动下，“130种讲话的词汇和语音数据库及检索系统”“汉藏语同源词数据检索系统”“东亚讲话词汇语音数据检索系统”等汉藏语历史相比研究平台先后问世。这些平台在汉藏语同源词研究中起到了积极作用。

变调通达40多年来，汉藏语研究尤其是汉藏语系假说的论证责任一经获取了前所未有的设立。汉藏语研究在语料的积蓄、整理方面一经获取了枢纽进展，基于新发现讲话材料的同源词研究和语音对应规矩的索求也运行获取更多的共鸣；对汉藏语系讲话在语族、语群乃至语支条理上的分类较之前东谈主也愈加细巧、具体、科学，对汉藏语系在历史遗存和共同立异两个方面的总体特质也有了更为明确的意志；而在表面才气的探索方面，以孙宏开漠视的汉藏语历史类型学为代表的基于中国境内讲话事实的表面立异也达到了新的高度。这些王人为最终科罚汉藏语系假说的论证问题奠定了坚实的基础。

本年，孙宏开先生已是米寿之年，他莫得停驻少数民族讲话保护的脚步，还在拓展着他的汉藏语系历史类型学研究。他长久践行着年青时的阿谁誓词——“把一世献给我好奇的民族语文研究行状”。

（此文原载《光明日报》2022年09月29日 11版情趣萝莉，转载时笔墨略有修改，图片略有更换）